孔庙里的"辟雍"是什么意思?

辟雍
　　亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北均上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。在金文中已见记载。据后人考释，明堂与辟雍实为一事而异名。东汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。今北京国子监内辟雍，乾隆时造，为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文：“在辟雍，王乘于舟为大丰。王射击大龚禽，侯乘于赤旗舟从。”《礼记.王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉班固《白虎.通辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”参见“明堂”。

　　“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺、如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等，在课程中还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，至15岁时进入郊外的“辟雍”，换言之，他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年，中间要有10年离家在外过集体生活。

“天子坐明堂”，明堂是古代帝王“宣明政教”的地方，是宗教的中心，集宗教、政事、教化为一体。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在这个地方举行。不过，从现有资料看，从上古以降，其制度各异。
辟雍实际就是太学，如北京的国子监就题为“辟雍”。辟雍四周环水，其状犹如祭祀上苍的玉璧（圆而有孔），象征“法天”。雍，环绕着水，则意味着教化圆满无缺。
辟雍明堂可以说是中国古代礼制的载体。但其创立情况，先秦文献记载不详，难以稽考，当时应该是含有辟雍、明堂两种涵义的一座建筑。古书《孝经援神契》对辟雍明堂的位置有明确规定，“明堂在国之阳，三里之外，七里之内，丙已之地。”也就是在国都的东南方向了。春秋时代的《考工记》记载，其基本形式是在土台上建屋，平面呈井字形构图，相邻为九，相隔为五。
不过作为一种祭祀性建筑，它应当起源于原始氏族社会中，但至今尚未发现先秦时期的明堂遗址。在厦门上古文化艺术馆馆藏有个三星堆文化的玉